Re: 量子コンピュータ

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|> |> 物質と心のほかに |> |> もうひとつ |> |> なにかがなければ |> |> 解決できないことでしょう。 |> |> 実際、ペンローズは |> |> 「意識」を導入して |> |> 考え方を整理しました。 |> |> ペンローズの意識は |> |> 宇宙哲学での意識と |> |> ニュアンスがことなりますけれども。。 |> 　なかなか難しい問題ですが、答えがわかってしまえば |> 逆に説明するのは簡単かもしれませんが、暗号を逆に解く |> ようなもので。おおよその方向性は「宇宙哲学」などに |> 示されているのでしょうが、詳しく説明できるにはもっと |> 具体的な深い理解が必要でしょうね？ |> 　以下は手がかりになるかどうかわかりませんが。 |> 量子効果と脳と意識との関係はあるのか？ |> 　下記は、Ｅｃｃｌｅｓの「自己はどのようにして脳を |> コントロールするか」に記載された学説です。 |> 絵がダメなようですので、わかりにくいかと思いますが、 |> 文字と簡単な数式で紹介します。 |> ［脳と心についての諸学説］ |> 「定義」 |> 世界１＝脳を含む物質界ないし物質世界のすべて |> 世界２＝主観的経験ないし心的経験のすべて |> 世界１ｐは、心的状態を持たない物質界のすべてである |> 世界１ｍは、心的状態と結びついた物質界のごく一部である |> 「諸学説」 |> 徹底的唯物論： |> 　　　世界１＝世界１ｐ；世界１ｍ＝０；世界２＝０ |> 汎心論： |> 　　　万物は世界１・２で、世界１あるいは世界２が単独で |> 　　存在することはない |> 随伴現象説： |> 　　　世界１＝世界１ｐ+ 世界１ｍ |> 　　　世界１ｍ→世界２ |> 同一説： |> 　　　世界１＝世界１ｐ+ 世界１ｍ |> 　　　世界１ｍ→世界２（同一性） |> 二元論−相互作用説： |> 　　　世界１＝世界１ｐ+ 世界１ｍ |> 　　　世界１ｍ⇔世界２；この相互作用は連絡脳（ＬＢ）で |> 　　起こり、ＬＢ＝世界１ｍ |> 　　　従って、世界１＝世界１ｐ+世界１ＬＢで、 |> 　　　世界１ＬＢ⇔世界２ |> 　ジョン　Ｃ・エックルスは二元論の支持者であり、連絡脳 |> が、世界１と世界２を相互に結びつけているという考え方で |> ある。 |> 　そのため、Libetの意識の遅れの実験に関しては、反対の |> 立場を示している。エックルスいわく；Libet(1990)は、 |> 訓練を積んだ被験者が動こうと意図している時間について |> 研究した。意識的な意志は、運動の開始に、すなわち筋電図 |> の開始に約２００ミリ秒先行する。対照的に、皮質の陰性 |> 電位、すなわち準備電位、は意図された動きに１０００ミリ |> 秒ほど先行することが加算平均法を用いたKornhuber,Deecke |> とLibetの研究により認められている。 |> 　しかしながら、この準備電位は何かしらの無意識的脳活動 |> の反応が意識的な意志に先行して起こっていることを必ず |> しも示すものではない。 |> 　すなわち、脳が意図的決定をするのであって心が決定する |> のではない、ということを示すものではない！・・・・ |> 　議論の焦点は「われわれは脳によって踊らされているのか、 |> それとも、われわれは脳を使って自分の意志で踊っている |> のか」ということですが。 |> 　徹底的唯物論によると人間にはもともと自由意志なるもの |> は存在しなかったことになります。全ては、物理現象であり、 |> 生物の意識や、ましては「宇宙の意識」などは無いことに |> なります。これに、エックルスは疑問を呈しているわけです。 |> 　丁度よいことに、量子効果がアインシュタインの局所性を |> 破り、決定論的物理法則に、わずかばかりの自由意志による |> 影響の可能性を見出したわけです。 |> 　単に量子が確定した実体であるとすると、決定論的物理 |> 法則に従うとしか言えないのですが、幸いにもハイゼン |> ベルクの不確定性原理に端を発し、量子は Entanglement |> （重ね合い、もつれ合い、絡み合いなど）の状態を持つこと |> になると決定論だけでは説明できなくなるわけです。 |> 　ペンローズも同じことに目をつけていますが。