Re: 近隣惑星の科学

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|> |> 真の科学者とは |> |> 扱う道具が、物理学でも数学でも生命の科学でも、その他何でも |> |> 人の気持を大切にする人。 |> |> 自然と人間との関わりを大切にする人。 |> |> このような人なら真の科学者と言えるかも。 |> 真の人間であろうとすることが |> 真の科学者の必要条件、、、でしょうね。 |> |> |> ただ、物理学や数学で、気持をどのように扱ったら良いの？ |> |> 気持を荷電粒子や数式に置き直してしまったら、 |> |> 元の迷路の中に逆戻りしてしまうのでは？ |> これはドライもんさんへのレスとして言うのではありません。 |> この文章を御読みになるすべての人に訴えたいのです。 |> 私見ではありません、大学にいたころ、 |> いろいろな人とのふれあいでのなかで、 |> その方たちから聞かされたことです。 |> 数学者は「計算がすき！数字が好き！」 |> という方々ではないのですね。大多数は。 |> 数字や、計算が苦手な人たちの方が |> 圧倒的に多いのですね。意外でしょ？ |> 応用物理や、工学の技術者のほうが |> よっぽど、計算が得意で、大人と子どもの |> 感があるほど、実力に差があるのです。 |> これについては、私も実感しましたよ。 |> 物理ヤさんでしたからね。 |> 高校までで「受験数学」が得意で、 |> 数学科に入学した学生は、 |> カルチャーショックを |> 受けるわけですね。 |> 「こんなはずじゃぁなかった。 |> ぜんぜんわからんぞ、数学って何？」 |> 【答えが、ひとつだけ、機械的に求まる世界】 |> に慣れ切っていただけにね。 |> 数学は、、、その当時の言葉で言えば |> 【構造】に関する学問なのです。 |> 算術は、はっきりいって、あんまり関係ない。 |> 自然世界から抜き出された、抽象空間に |> 埋め込まれた構造の【美】を発見する学問と |> 言っていいでしょう。 |> ここからは、私見ですし、比喩的に |> お話ししますが。 |> 彼らが、数学で何かを学ぶとき |> 宇宙のという立体構造のなかの |> ほんの一部を、輪切りにした |> 平面に浮かんだ模様の構造について |> 学んでいるように思いました。 |> いつぞや、私が言っていたことと |> 矛盾するようですが |> 【数学】の世界は |> 物質を反映しない「イデア」そのものです。 |> この宇宙の法則について |> 学んでいることには違いありません。 |> 切り口こそ違いますが |> 彼らは、調和について研究しているのです。 |> 如何に、美しいかについて。。。 |> 彼らは、その美を語るにあたって |> 日常言語を使わなくなりました。 |> 「心」による思い込みを排するためです。 |> 場合によっては、非人間的に見えるかもしれませんが |> 「非個人的」でもあるのです。 |> 【美】を語るにあたって、答えは一つではありません。 |> いろいろな学者は、彼らが見つけた【美】を発表し |> さらに探索は進みます。 |> 地球人にわかりやすい「愛」を感じるためには |> 不向きかもしれませんが |> 俗に言う「真」「善」「美」の |> 「美」について学ぶ学問です。 |> 【答えが、ひとつだけ、機械的に求まる世界】 |> ではなかったのです。 |> コンピュータにできることでなく |> もっと泥臭い、感覚を磨く世界です。 |> 実際、高名な数学者には |> 「平和」や「愛」や |> 「環境保護」など |> 取り組まれる方が多いですが |> そういうセンスがないと |> 数学では食っていけないのでしょう。 |> 別な切り口もご紹介しておきましょう。 |> 「無限の天才」という本が今でも手にはいります。 |> 「因」から直接、学ぶことのできる |> ラマヌジャンというインド人数学者の伝記です。 |> 「因」から独特な手法で学ぶ人々について |> 彼らの心理について興味をもたれる方がいらしたら |> 御読みになられると良いでしょう。 |> 「愛」という側面では、ラマンジャンは |> 弱かったのですが、 |> 真理探究に命をささげたという意味で |> 尊敬すべき驚嘆すべき人です。 |> 数学についての私見終わり。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 「物理学」が非人間的なのかどうか？ |> そのように見えるかもしれませんね。 |> 数式だらけだから？ |> 私見です。またもや。 |> でも、物理やさんの、少なくない人は |> 憤慨するでしょうね。 |> 「物理学」は |> はっきりいって「愛」の学問。 |> 生命のキャンバスについての学問だから。 |> 死ぬほど計算問題やらされるけど |> どういうドリル的なことを勉強すると |> 一種の「宇宙の言語」がほのかに見えてくる。 |> イメージの学問になってくる。 |> 極端な話を言えば、ある種の【触覚】や |> 【不可視のものを見る】能力を |> 鍛えられるようになる。 |> アインシュタインは、音響言語を使わずに |> 触覚で研究していたことがわかっています。 |> 各種の伝記で彼が語っていることから |> わかっているのですね。 |> 専門用語を使って申し訳ないのだけれども |> ハミルトニアンや、ラグランジアンの計算は |> とってもいやだったけれど |> その解析的性質を突き詰めて行くと |> 次のようなことがわかります。 |> 学問的にですよ？！？！ |> �@ |> 「こちらとあちらで、宇宙の法則が不変である」 |> ならば |> 「運動量保存の法則が成立する」 |> �A |> 「昔と今と未来とで、宇宙の法則が不変である」 |> ならば |> 「エネルギー保存の法則が成立する」 |> これらは、ネーターという名前の |> 女流科学者が見つけたのですが |> それまでは |> 運動量や、エネルギーの保存の法則は |> 実験的な事実であったのに |> 「宇宙はどの立場からも、同じである」 |> という単純な命題から |> 導かれることがわかってしまったわけ。 |> スターダスト流に言えば |> 「宇宙には始まりも終わりもない」ことの |> 証明なんですけどね。 |> |> −−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 親子の愛とか、そういうのとはちょっと |> 違うし |> 大自然や、宇宙に埋め込まれた真理を |> 直感的に悟り、 |> 日常言語を使わないで説明する |> 「数学」と「物理学」は |> 確かに敬遠されるかもしれない。 |> ううむ、今の数学教育や |> 理科教育は、力が足りないかも。 |> 確かに、オッペンハイマーのような |> 原爆作るような核物理学者はいるけれど |> 東西冷戦の中、彼らの日常生活の |> 危機をも顧みず、（レッドパージが吹き荒れた） |> 原爆の全面的即時廃止を |> 公然と最初に主張したのは |> 「数学者」と「物理学者」を中心とした |> メンバーだったのです。 |> 真理を学ぶものは、愛についても |> 学ぶからだと、、思います。 |> |> |> |> しかし、風の音を聞く人もいるのです。 |> 今、気づいたが、ナウシカ見たばかりだった。 |> 影響されてたのね、知らずに。 |> |> |> 彼らにとっては |> |> |> 私達の討論は不毛かもしれませんよ？ |> |> |> どうします？ |> |> 自然の振動を聞くことができる人。 |> |> 口笛を吹いて、新しい振動を生み出し、 |> |> 小鳥を呼び、そのさえずりを理解できる人。 |> |> このような人は、生命の科学の先端を歩く人でしょうね。 |> |> きっと |> |> |> |> |> あなたにできないことを |> |> |> アダムスキー哲学を知らない人々が |> |> |> 実現し、地球を進化させています。 |> |> 痛い！ |> |> 心が。。。 |> 私は、ほんとうに困惑しています。 |> アダムスキー哲学は唯一の道ではありません。 |> 私には、もう、手放せない道標ですが、 |> アダムスキー哲学がどんなにすばらしいのかを |> 体現できていないから。 |> 理屈じゃぁないものね。 |> 「現場」でどれほど応用できるかにかかっているわけで。 |> むしろ、教科書がないとダメだから |> 今生で、このように生まれ育ったのかも知れぬ。 |> （すべてのアダムスキー哲学実践者がそうだと |> 言うわけではありません） |> さてさてさて、 |> 私にはまだ死ぬまでに |> やることがいっぱいあります。 |> がんばりましょうかね。 |> 楽しみながら。